Uma das perguntas mais frequentes feita pelo homem inteligente é a que se refere à sua própria genealogia, buscando o caminho que conduz às suas origens mais remotas.

Nos nossos dias, a menos que se lhes dê um significado meramente simbólico, já não satisfazem os mitos de Adão e Eva, do Paraíso Terrestre ou do Pecado Original, que afligem a família humana desde o próprio princípio da sua história. A pessoa inteligente, de mente clara e analítica, não pode nem deve admitir ideias relativas aos Mistérios Originais que configuram sua personalidade psicológica, se não lhes é dado um caráter científico e não possam ser comprovados, segundo o sentido reto da lógica e do princípio esotérico da analogia.

No entanto, analisando a vida do ser humano segundo o que o Gênesis relata a respeito, cabe admitir, seguindo as linhas naturais de discernimento, que Adão e Eva efetivamente podem ser imagens simbólicas dos princípios masculino e feminino da Criação. “O Paraíso Terrestre”, por sua vez, pode ser considerado como o lugar de procedência mística da grande família humana, aquele nível desconhecido ou dimensão nirvânica, onde o Carma, o Destino, ainda não começou a atuar. Quanto ao “Pecado Original”, ou estigma que marca a humanidade desde as suas remotas fontes universais, é preciso recorrer, como sempre, ao recurso fértil da analogia, que procede com ordem metódica e científica de aproximação às grandes verdades ou mistérios inerentes à vida do ser humano. O Pecado é somente uma ideia nascida da incapacidade humana de aproximação da verdade original que subjaz em todas as coisas criadas, o recurso da ignorância frente às sábias Leis da Natureza. Não obstante, é preciso aceitar como lógica a ideia da Lei do Esforço ou da Necessidade Cósmica, que obriga ao incessante Drama da Manifestação, quer seja de um Universo, de um planeta ou de um ser humano.

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O Pecado, como símbolo de dor, de luta e de desespero, corresponde à pequena parte da Vontade Criadora da Divindade que se introduz na substância material, originando o campo específico da manifestação do Universo. Porém, também sabemos que essa pequena parte espiritual, introduzida no seio da matéria para dignificá-la ou redimi-la, faz parte do Espírito Divino, e que todo ser vivo e toda coisa manifestada procedem da mesma Fonte Universal, possuindo, portanto, uma pequena chispa de Deus, uma alma e uma vontade mais ou menos desenvolvida, cuja Luz é a referência exata do Princípio da Criação, sendo a dor, o Carma e o destino os produtos da consciência de separatividade do ser relativa àquelas Fontes imortais de procedência.

Tratamos de explicar racionalmente as ideias místicas do Gênesis quanto ao ser humano. Adão e Eva representam, assim, ante a investigação esotérica, os dois aspectos da polaridade universal que leva a toda a geração possível na Vida da Natureza e que o ser humano compartilha com todas as demais espécies viventes. O Paraíso Terrestre é o nível espiritual de onde surge, ou de onde emana, o Espírito Humano, a Antessala da Criação poderíamos dizer, onde se prepara o ato criador que vai da essência espiritual à substância material, com uma diversificação lenta, ainda que contínua, dos princípios de Unidade, para entrar no campo fecundo da Polaridade que, por sua vez, produz a diversidade. Quando o princípio de Polaridade chega ao seu ponto máximo de separatividade, são produzidos os caracteres do sexo, muito concretos e definidos. Então, sobrevêm a “Tentação” e o “Pecado” e, simbolicamente falando, Adão e Eva são expulsos do Paraíso. Como podemos ver, o símbolo é perfeito em sua expressão, mesmo que tenha sido desvirtuado ou prostituído pela ignorância humana das leis científicas que participam no Acontecimento da Criação, que o homem inteligente deverá esclarecer para obter uma nova e mais ampla concepção da Vida.

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Em ocasiões anteriores, referimo-nos ao Drama humano que chamamos Carma ou Destino, tratando de dar uma conotação mais grata às expressões teológicas e místicas que chegaram a nós através da tradição e da história religiosa da humanidade. Em primeiro lugar, vimos que a lei da gravidade que rege todo o Universo não é uma característica específica do Plano físico, mas que cada parte do Cosmos, não importa em qual Plano ou Dimensão, está revelando a Justiça dessa Lei, e que o conjunto universal, no que se refere ao Princípio da Evolução, vai do aspecto mais denso da matéria à mais elevada Expressão do Espírito, sendo cada vez mais sutis as formas materiais de que a Vida da Natureza se reveste, na busca incessante de sua própria e inevitável Redenção.

Portanto, vemos que o conjunto universal, movido pela Lei imutável de Redenção, não é senão um reflexo no tempo e no espaço das Leis soberanas do Cosmos, uma tentativa constante e, às vezes desesperada, para liberar-se das leis condicionantes da gravidade que ligam o Espírito à gravitação da matéria. Dizendo de outra forma, trata-se de uma atividade da própria matéria para aproximar-se da Luz do Espírito, cuja essência é absolutamente volátil e não tem, portanto, gravidade ou peso específico. Desse modo, o Drama do Nascimento de qualquer criatura na Vida da Natureza sempre implica a introdução de uma pequena chispa de Luz do Espírito no seio da matéria, na suprema intenção, regida pela Lei do Sacrifício Cósmico, de redimir a substância que a compõe, sujeita à gravidade e ao Carma, e elevá-la às regiões eternas do Espírito, onde a gravidade é zero e a luz é o único veículo de projeção e manifestação.

Bem, não sei até que ponto essas ideias poderão ter para nós um significado lógico e prático, já que o que interessa fundamentalmente é encontrar soluções realmente factíveis de ação social e não simples equações mentais. Mas percebamos também que as fórmulas práticas não são possíveis no aspecto básico da Redenção, se a mente não compreende totalmente ou ao menos em uma elevada medida, as Leis que regulam a expressão do Universo e o próprio Mistério da Redenção ou Liberação. É por essa razão que, em nossas primeiras conversações esotéricas, nos referimos à Magia Universal e à Magia individual, por serem as capacidades íntimas de Criação que Deus e o homem possuem para poderem se elevar acima das leis de gravidade que atuam em todos os Planos do Universo.

Desse ângulo, tem uma grande importância para o investigador esotérico o fenômeno da levitação, que, se empregamos corretamente a analogia, está diretamente relacionado com o Mistério Cristão da Ascensão. Em virtude da própria investigação oculta, vamos nos tornando progressivamente conscientes de que nossa vida psicológica, ou nossa alma, encerrada dentro de um campo gravitacional de substância, exige constantemente Redenção e Liberação, ou seja, maior recepção de luz, para poder triunfar definitivamente sobre as leis cármicas, e poder reorientar voluntariamente o nosso destino humano.

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Revisão: Sr.Black

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