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Início Rumo a Nova Humanidade Desperte #DESPERTE – A LEI DE THELEMA

#DESPERTE – A LEI DE THELEMA

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Faze o que tu queres há de ser toda a Lei
O princípio Thelemico está dedicado aos altos propósitos de segurança da Liberdade do Indivíduo e de seu crescimento em Luz, Sabedoria, Compreensão, Conhecimento e Poder; mediante Beleza, Coragem e Sapiência;

A lei de Thelema está encravada no Livro da Lei, recebido por Aleister Crowley em 1904, e com este, uma mensagem de revolução do pensamento humano, da cultura e religião baseados no simples axioma: “Faze o que tu queres há de ser toda a Lei – Amor é a lei, amor sob vontade”. Essa Lei, resumida na palavra Thelema, não é para ser interpretada como uma licença para satisfazer cada capricho vivido, porém antes um mandato a descobrir a sua única e Verdadeira Vontade e persegui-la; deixando outros fazerem o mesmo em seus únicos e próprios e caminhos. “Todo homem e toda mulher é uma estrela”.

Amor é a lei, amor sob vontade.
Paz, Tolerância, Verdade;
Saudações em Todos os Pontos do Triângulo;
Com Respeito à Ordem.
A Quem Interessar possa.

Thelema (“Télêma”) é uma palavra Grega que significa “vontade” ou “intenção”. Ela é também o nome da nova filosofia espiritual que foi erguida à quase cem anos e está agora tornando-se gradualmente estabilizada ao redor do mundo.

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Uma das mais primeiras menções a esta filosofia ocorre no clássico Gargantua e Pantagruel escritos por Francois Rabelais em 1532. Um episódio desta aventura épica conta-nos da fundação da “Abadia de Thelema” como uma instituição para o cultivo das virtudes humanas, que Rabelais identificou como sendo por completa oposta às prevalecentes propriedades Cristãs do momento. A única regra da Abadia de Thelema era: “Faze o que tu queres há de ser toda a Lei”. Essa tem sido uma das crenças básicas da filosofia Thelemica hoje.

Embora tocada sobre vários proeminentes e visionários pensadores nos cem anos seguintes, a semente de Thelema plantada por Rabelais eventualmente veio a dar frutos na primeira parte deste século, quando desenvolvida por um inglês chamado Aleister Crowley. Crowley foi um poeta, autor de vários livros, montanhista, magista e membro de uma sociedade oculta conhecida como Ordem Hermética da Aurora Dourada (Hermetic Order of Golden Dawn). Em 1904, enquanto viajava pelo Egito, com sua esposa Rose Kelly, Crowley tornou-se inexplicavelmente envolvido em uma série de eventos no qual ele clama inaugurar um novo aeon da evolução da humanidade. Esses fatos culminaram em Abril, quando Crowley entrou em um estado de transe e escreveu os três capítulos de 220 versos que veio a ser chamado O Livro da Lei (também conhecido como Liber AL e Liber Legis). Entre outras coisas, esse livro declarou: “A palavra da Lei é Thelema” e “Faze o que tu queres há de ser toda a Lei”.

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Crowley gastou o resto de sua vida desenvolvendo a filosofia de Thelema, tal como revelado pelo Livro da Lei. O resultado foi uma volumosa produção de comentários e trabalhos relacionados à magick, misticismo, yoga, qabalah e outros assuntos ocultistas. Virtualmente todos esses escritos levaram a influência de Thelema, tal como interpretada e entendida por Crowley em sua capacidade como profeta do Novo Aeon.

Uma teoria defende que cada capítulo do Livro da Lei está associado, em particular, com um aeon da evolução espiritual da humanidade. De acordo com isto, o Capítulo Um caracteriza o Aeon de Ísis, quando o arquétipo da divindade feminina era eminente. O Capítulo Dois relata o Aeon de Osíris, quando o arquétipo do deus morto tornou-se proeminente, e as palavras da religiões patriarcais foram estabelecidas. O Capítulo Três proclama o alvorecer de um novo aeon, o Aeon de Hórus, a criança de Ísis e Osíris. É neste novo aeon que a filosofia de Thelema será completamente desvelada à humanidade, e será estabelecida como o primeiro paradigma para a evolução espiritual das espécies.

Alguns desses elementos essenciais da crença em Thelema são:

“Todo homem e toda mulher é uma estrela.”

O significado disto geralmente é tomado que cada um indivíduo é único e têm seus próprios caminhos em um universo espaçoso, onde eles podem mover-se livremente sem colisão.

 

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“Faze o que tu queres há ser toda a Lei.” e “tu não tens direito senão faze o que tu queres.”

Muitos Thelemitas esperam que toda pessoa possui uma Verdadeira Vontade, uma simples motivação abrangente por suas existências. A Lei de Thelema determina que cada pessoa siga sua Verdadeira Vontade para alcançar satisfação na vida e liberdade das restrições da suas naturezas. Pois duas Verdadeiras Vontades não podem estar em real conflito (de acordo com “Todo homem e toda mulher é uma estrela”), essa Lei também proíbe alguém de interferir na Verdadeira Vontade de qualquer outra pessoa.

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A noção de absoluta liberdade para um indivíduo seguir sua Verdadeira Vontade é uma das nutridas entre os Thelemitas. Essa filosofia também reconhece que a principal tarefa de um indivíduo que inicia o caminho de Thelema, é primeiro descobrir sua Verdadeira Vontade, através de métodos de auto-exploração tal como a magick. Além disso, toda Verdadeira Vontade é diferente, e por isso cada pessoa tem um único ponto de vista do universo, ninguém pode determinar a Verdadeira Vontade para outra pessoa. Cada pessoa deve chegar a descobrir por elas próprias.

É claro, com a ênfase sobre a liberdade e individualidade inerente em Thelema, as crenças de qualquer dado Thelemita são provavelmente para diferenciar daqueles de qualquer outro. No Comento anexado ao Livro da Lei é estabelecido que: “Todas as questões do Livro da Lei devem ser decididas apenas por apelo aos meus escritos, cada qual por si mesmo.” Nisso, Thelema mal pode ser classificada como um “religião”, uma vez que ele engloba uma vasta área de crenças, desde ateísmo ao politeísmo. O importante é que cada pessoa tem o direito de completar-se através de quaisquer credo e ações que são melhor adequados para eles (desde que eles não interfiram na vontade de outros), e somente eles mesmos estão qualificados para determinar quais são.

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Aqueles que seguem Thelema como um caminho religioso são chamados Thelemites. Os ensinamentos de Thelema são baseadas em “livros sagrados de Thelema”, a mais importante das quais é Liber AL vel Legis, sub figura CCXX, que é mais comumente conhecido como O Livro da Lei. Os livros sagrados de Thelema incluem treze textos “inspirado” por Aleister Crowley. Outros livros importantes, mas não santos incluem Liber XXX Aerum vel saeculi, sub figura CDXVIII ou A Visão ea Voz e O Trabalho de Paris. O não-oficial canon inclui pré-Thelema livros de Crowley no I-Ching e Tarot.

Os livros no cânone Thelêmico são divididos em quatro classes diferentes. “Livros sagrados” pertencem às classes “A” e que tenham sido definidos como sendo livros imutáveis, onde até mesmo o estilo de letra não devem ser tocadas. Livros sagrados não deve sequer ser criticado, única comentou. Classe “B” é composto por livros iluminados e escritos, resultando em bolsa sério. Classe livros “C” são materiais mais sugestivo e classe “D” é composto por instruções oficiais e rituais. Alguns livros pertencem total ou parcialmente em mais de uma classe.

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Os princípios básicos de Thelema são geralmente apresentadas “em poucas palavras” nas seguintes frases:

– “Todo homem e toda mulher é uma estrela”

Isto refere-se que todo ser humano é um indivíduo e que cada indivíduo tem seu próprio caminho a seguir no universo. Cada indivíduo segue o seu / seu próprio caminho livremente, sem colidir com os trajetos de outro ser humano.

– “Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei” e “tu não tens direito senão fazer a tua vontade”.

Segundo a maioria dos Thelemitas, todo ser humano tem seu / sua própria Verdadeira Vontade, que é a finalidade de seu ser. A Lei de Thelema define que todos devem primeiro encontrar e, em seguida, seguir a sua própria Verdadeira Vontade, a fim de encontrar o cumprimento da sua própria vida sem restrições. Porque dois Wills Verdadeiros diferentes não podem ser contrários uns aos outros (“Todo homem e toda mulher é uma estrela”), a lei proíbe os indivíduos a se intrometer nos Verdadeira Vontade de qualquer outro indivíduo.

– “Amor é a lei, amor sob vontade.”

Isto está intimamente ligado à frase anterior, ressaltando que a base mais íntima da Lei de Thelema é o amor. Cada indivíduo se une com seu / sua True Self no amor e crescendo mais forte a partir desta união, todos os indivíduos conscientes do mundo irão se unir no amor com todos os outros seres.

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A influência de Aleister Crowley na obra de Raul Seixas

Edward Alexander Crowley, mundialmente conhecido como Aleister Crowley, foi um influente ocultista inglês nascido em 1875, responsável pela criação da filosofia Thelema, cujo princípio é “faze o que tu queres, pois é tudo da Lei”. Não por acaso, a frase é a mesma do refrão de Sociedade Alternativa, lançada em 1974 por Raul Seixas e Paulo Coelho.

Isso porque, naquele período, a dupla se envolveu com uma ramificação brasileira da Ordo Templi Orientis (O.T.O.), organização ocultista reformulada pelo próprio Aleister Crowley e dedicada a propagar o chamado Livro da Lei. Esse fato explica a influência da filosofia Thelema nas composições de Raul Seixas e Paulo Coelho nos anos 1970, sendo a mais perceptível delas no disco Novo Aeon, de 1975, mesmo ano em que foi oficialmente fundada no Brasil a primeira organização thelemista que se tem notícia: a Sociedade Novo Aeon.

O próprio Raulzito declarou que o LP Novo Aeon “é todo em cima do Livro da Lei” e, além disso, algumas faixas desse álbum foram compostas em parceria com o thelemista Marcelo Motta, membro de seitas ocultistas, idealizador da Sociedade Novo Aeon e instrutor de Paulo dentro da O.T.O. Por isso há canções no álbum que pregam o amor livre (A Maçã) e questionam a visão cristã de Lúcifer (Rock do Diabo), preceitos difundidos dentro da organização.

Já Sociedade Alternativa foi composta a partir do Liber Oz, um livreto de 1941 de autoria de Aleister Crowley considerado a declaração thelêmica dos direitos do homem e da mulher. É justamente essa publicação que Raul Seixas sempre lê ao público nas execuções ao vivo da música. Na canção A Lei, de 1988, o roqueiro gravou o Liber Oz na íntegra.

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O ‘bruxo’ influenciou gerações

Lei da Vontade

De modo simplista, a Lei de Thelema pode ser explicada como Lei da Vontade, sendo resumida ao “faze o que tu queres, pois é tudo da Lei”. No entanto, segundo essa filosofia, Thelema não é qualquer vontade ou desejo comum, de caráter hedonista, mas sim a Vontade da Vida ou Verdadeira Vontade, que sequer pode ser impedida. Essencialmente, seria o propósito de vida de cada um.

Bruxo

Crítico social, ocultista, enxadrista e adepto da “magia sexual” e do efeito místico das drogas, Aleister Crowley se rebelou contra o Cristianismo em pleno início de século XX. Não acreditava em Céu ou Inferno. Despertou a ira da Igreja e o repúdio de grande parte da população. Foi taxado como “o homem mais perverso do mundo” pela sensacionalista imprensa de seu tempo. Foi chamado de pedófilo, bruxo e satanista. Crowley parecia gostar da má fama e chamou a si mesmo de “A Besta 666”.

Mesmo sendo combatido pela sociedade de sua época, Crowley alcançou a redenção após sua morte influenciando gerações de escritores, músicos e cineastas, incluindo Jimmy Page, Alan Moore, Bruce Dickinson, Marilyn Manson, Kenneth Anger, David Bowie e Fernando Pessoa. Por sua importância, o “bruxo” inglês é uma das figuras na capa de Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band, dos Beatles.

Crowley deu o nome à sua obra de Magick, com k, para diferenciar de tudo o que já havia na época referente ao ocultismo. Por isso que a música Love is Magick, de Raul Seixas, é escrita desta forma. Inclusive, na versão lançada no álbum Documento, Raul canta “under will, love is the law”, fazendo referência a outra citação do Livro da Lei de Crowley: Amor é a Lei, amor sob vontade.

Apesar do caráter místico do pensamento de Crowley, a influência sobre a obra de Raul Seixas é, acima de tudo, filosófica. São poucas as músicas do roqueiro que abordam magia e religião. O que mais influenciou a discografia do cantor baiano foram os ideais libertários e de liberdade de Crowley, como prega a Sociedade Alternativa. E, ao contrário de Paulo, Raulzito nunca manteve vínculo com a O.T.O. ou com qualquer outra sociedade esotérica, preferindo sempre uma interpretação pessoal do pensamento do ocultista inglês e de outros filósofos, como o alemão Arthur Schopenhauer.

Revisão: SR.Black

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