Todas as instituições eclesiásticas nacionais, sejam judias, cristãs ou turcas, são nada menos que invenções humanas criadas para horrorizar e escravizar a humanidade, e monopolizar poder e lucro. 

Não se trata de condenar aqueles que acreditam no contrário; Eles têm o mesmo direito às suas crenças que aqueles que não o fazem. 

Mas é necessário para a felicidade do homem que ele seja mentalmente fiel a si mesmo.
É impossível calcular o dano moral que as mentiras mentais produziram na sociedade. 

A conexão adúltera entre estado e igreja, onde quer que ocorra, seja judeu, cristão ou turco, proibiu efetivamente, por multas e penalidades, qualquer discussão sobre credos estabelecidos e sobre os primeiros princípios de religião que até o sistema do governo seja mudado, essas questões não podem ser trazidas abertamente ao mundo; mas que sempre que isso for realizado, será seguido por uma revolução no sistema religioso.

Toda igreja ou religião nacional foi estabelecida reivindicando uma missão especial de Deus, comunicada a certos indivíduos. 

Os judeus têm seu Moisés; os cristãos, seu Jesus Cristo, seus apóstolos e santos; e os turcos, seu Maomé; como se o caminho para Deus não estivesse igualmente aberto a todo homem.

Cada uma dessas igrejas mostra certos livros, que ele chama de revelação ou Palavra de Deus. 

Os judeus dizem que sua Palavra de Deus foi dada por Deus a Moisés cara a cara; Os cristãos dizem que sua Palavra de Deus veio por inspiração divina; e os turcos dizem que sua Palavra de Deus (o Korán) foi trazida por um anjo do paraíso. 

Cada uma dessas igrejas acusa a outra de descrença.

Você tem que fazer algumas observações sobre a palavra “Revelação” quando aplicada à religião, significa algo imediatamente comunicado por Deus ao homem.
Não se trata de negar ou contestar o poder de um Todo Poderoso de fazer essa comunicação, se assim o desejar. Mas admitir, pelo bem do caso, que algo foi revelado a uma determinada pessoa e não divulgado a outra pessoa, é revelação apenas para essa pessoa?

Quando ele percebe uma segunda pessoa, uma segunda para uma terceira, uma terceira para uma quarta e assim por diante, deixa de ser uma revelação para todas essas pessoas. 

É revelação apenas para a primeira pessoa e rumores para qualquer outra pessoa e, conseqüentemente, eles não são obrigados a acreditar.

É uma contradição em termos ideológicos chamar algo de revelação quando a conhecemos de segunda mão, verbalmente ou por escrito. 

Uma divulgação é necessariamente limitada à primeira comunicação. 

Depois disso, é apenas o relato de algo que o que uma pessoa afirma lhe foi revelado; e embora ele se sinta obrigado a acreditar, não é possível que outros acreditem da mesma maneira, já que não foi uma revelação feita a outras pessoas, e só temos sua palavra sobre isso ser revelado a ele.

Quando Moisés disse aos filhos de Israel que havia recebido de Deus duas tábuas com os mandamentos, eles não foram obrigados a crer nele, porque não tinham outra autoridade para crer nele senão a própria afirmação de Moisés; e não há outra autoridade para isso do que algum historiador afirmando assim, uma vez que os mandamentos não trazem nenhuma evidência interna de divindade com eles. 

Eles contêm alguns bons preceitos morais, bem como qualquer homem qualificado para legislar, sem ter que recorrer à intervenção sobrenatural.

Quando eles dizem que o Corão foi escrito no Paraíso e entregue a Muhammad por um anjo, o fato se aproxima do mesmo tipo de evidência por terceira pessoa e autoridade em segunda mão que a anterior. 

Ninguém viu o anjo e, portanto, tem o direito de não acreditar.

De qualquer forma, não é difícil explicar o crédito dado à história de que Jesus Cristo era o Filho de Deus. 

Ele teria nascido em uma época em que a mitologia pagã tinha forma e reputação no mundo, e essa mitologia teria preparado as pessoas para acreditarem em tal história. 

Quase todos os homens extraordinários que viveram sob a mitologia pagã tinham a reputação de serem filhos de um de seus deuses. 

Não era novidade naqueles tempos acreditar que um homem havia sido gerado no céu; O relacionamento de Deus com as mulheres era então uma questão de opinião da família. 

O deus Júpiter, de acordo com seus testemunhos, coabitava com centenas.

É curioso observar como a teoria do que se chama Igreja Católica emergiu da cauda da mitologia pagã. 

Uma incorporação direta ocorreu em primeira instância, tornando o renomado fundador celestialmente gerado. 

A trindade dos deuses que se seguiu então não passou de uma redução da antiga pluralidade, que era de cerca de vinte ou trinta mil. 

A estátua de Maria sucedeu a estátua de Diana ou Éfeso. 

A deificação dos heróis mudou para a canonização dos santos. 

Os mitologistas tinham deuses para tudo; Mitólogos cristãos tinham santos para tudo. 

A igreja estava cheia de alguns como o panteão estava com os outros; e Roma era o lugar para ambos. 

A teoria cristã é pouco menos que a idolatria dos mitólogos antigos, acomodada aos propósitos de poder e benefícios;
Segundo os escritos, a moral pregada e praticada por Jesus era do tipo mais benevolente; e embora sistemas morais semelhantes tenham sido pregados por Confúcio e outros filósofos gregos muitos anos antes, agora pelos quakers e por muitos homens bons em todas as épocas, ela não foi superada por ninguém.

Jesus Cristo não deu nenhum relato de sua pessoa, nascimento, parentesco ou qualquer outra coisa. 

Nem uma linha do que é chamado de Novo Testamento é de seus escritos. 

Sua história é um conjunto de obras de outras pessoas; e quanto à história de sua ressurreição e ascensão, era a contrapartida necessária à história de seu nascimento. 

Seus historiadores, tendo o trazido ao mundo de uma maneira sobrenatural, foram obrigados a levá-lo de volta da mesma maneira, ou teriam derrubado a primeira parte da história.
A ressurreição e a ascensão, assumindo que elas ocorreram, admitem demonstrações públicas e oculares, como a ascensão de um globo ou a do sol ao meio-dia, pelo menos para toda Jerusalém. 

Algo que é necessário para que todos acreditem, precisa que a prova e a evidência sejam iguais e universais para todos. 

Em vez disso, um pequeno número de pessoas, não mais que oito ou nove, é apresentado como representante para o mundo inteiro, para dizer que o viu, e todo o resto do mundo é chamado a acreditar nele.

A história tem todas as marcas de fraude e imposição estampadas na testa. 

É impossível saber quem eram os autores, assim, como temos certeza de que os livros que o explicam foram escritos pelas pessoas cujos nomes eles carregam?

A evidência que temos que melhor sobreviveu em relação a essas questões são os judeus. 

Eles são regularmente descendentes das pessoas que viveram nos tempos em que dizem que essa ressurreição e ascensão ocorreram e dizem “isso não é verdade”. 

É uma inconsistência citar os judeus como prova da verdade da história. 

É o mesmo que se alguém dissesse, vou provar a verdade do que lhe disse, apresentando-se a pessoas que dizem que é falso.

Que uma pessoa como Jesus Cristo existisse, e que ele foi crucificado, que ele era o modo de execução da época, são estritas relações históricas com os limites da probabilidade. 

Dizem que ele pregou a mais excelente moral e justiça do homem; mas ele também pregou contra a corrupção e a ganância dos sacerdotes judeus, e trouxe para si o ódio e a vingança de todo o sacerdócio. 

A acusação que aqueles sacerdotes fizeram contra ele foi a de sedição e conspiração contra o governo romano, ao qual os judeus estavam sujeitos e a quem pagavam impostos; e não é improvável que Jesus Cristo tenha contemplado libertar a nação judaica do cativeiro romano. 

No entanto, entre os dois, esse reformador virtuoso e revolucionário perdeu a vida.

É sobre essa narrativa simples dos fatos que os mitólogos cristãos, denominando-se Igreja Cristã, construíram sua fábula que, por absurda e extravagante, não foi superada por nada encontrado na mitologia dos antigos.
É impossível conceber uma história que seja mais depreciativa para o Poderoso, mais inconsistente com sua sabedoria e mais contraditória com seu poder, que esta história.
Para criar uma base para sua construção, os inventores precisavam dar ao ser que eles chamam de Satanás um poder tão grande, se não superior, ao que eles atribuem ao Todo Poderoso. 

Eles não apenas deram a ele o poder de se libertar do poço, depois do que chamam de queda, mas depois aumentaram esse poder para o infinito. 

Antes de sua queda, eles o representam apenas como um anjo de existência limitada, quase como eles representam o resto. 

Depois de sua queda, ele se torna onipresente. 

Ele existe em todos os lugares e ao mesmo tempo.

Não contentes com esta deificação de Satanás, eles o representam como vencido por estratagemas, na forma de um animal de criação, todo o poder e sabedoria do Todo-Poderoso. 

Eles representam ele ter forçado o Todo-Poderoso à necessidade de renunciar ao total da criação para governar e se submeter a este Satanás, ou capitular por sua redenção ao vir à Terra e se exibir em uma cruz na forma de homem.
Se os inventores desta história tivessem contado o contrário, isto é, se tivessem representado o Todo-Poderoso forçando Satanás a se exibir em uma cruz na forma de uma víbora, como punição por suas novas transgressões, a história teria sido menos absurdo, menos contraditório. 

Mas, em vez disso, eles fazem o transgressor ter sucesso e o Todo-Poderoso falhar.

Não há dúvida de que muitos homens bons acreditaram nessa estranha fábula e viveram uma vida muito boa sob essa crença (porque credulidade não é crime).

Primeiro, eles foram educados a acreditar nisso e teriam acreditado em qualquer coisa da mesma maneira. 

Há também muitos que ficaram tão emocionados emocionalmente com a idéia de que Deus expressou seu amor infinito pelo homem sacrificando-se, que a veemência da idéia os proibiu e desencorajou de examinar a história absurda e profana.

Esses livros, começando com Gênesis e terminando com Revelações, são, nos disseram, a palavra de Deus. 

É, portanto, o mesmo para nós saber quem nos disse, para saber que crédito dar ao relatório. 

A resposta para essa pergunta é que ninguém pode dizer, a menos que contemos um ao outro. 

No entanto, o caso parece ser o seguinte:

Quando os mitólogos da igreja estabeleceram seu sistema, eles compilaram todos os escritos que puderam encontrar e os administraram como quisessem. 

Juntos, é uma questão de incerteza para nós saber se os escritos que aparecem sob o nome do Antigo e do Novo Testamentos existem no mesmo estado em que os compiladores afirmam tê-los encontrado; ou se eles os alteraram, adicionaram, abreviaram ou corrigiram.

Enfim, eles decidiram, por voto, qual dos livros do conjunto que integraram deveria ser A PALAVRA DE DEUS, e quais não. 

Eles rejeitaram vários; outros chamados duvidosos, aqueles livros chamados Apócrifos; e os livros que obtiveram mais votos foram votados para serem a palavra de Deus. 

Se o voto deles fosse diferente, todas as pessoas que se autodenominavam cristãs desde então teriam acreditado em outras coisas; já que a crença em uma coisa vem do voto da outra. 

Não sabemos nada sobre as pessoas que fizeram tudo isso. 

Eles se identificam sob o nome genérico de Igreja; E isso é tudo o que sabemos sobre isso.
Não havendo outra evidência ou autoridade externa para acreditar que esses livros são a palavra de Deus, mais do que o mencionado acima, que não apresenta nenhuma evidência ou autoridade, o conteúdo dos livros é examinado.

Quanto ao fato da criação, com a qual o livro de Gênesis começa, parece ter uma tradição entre os israelitas antes de sua chegada ao Egito; e depois que deixaram o país, colocaram-no no topo de sua história, sem dizer, já que provavelmente não o conheceriam, como chegaram a ele. 

A maneira como a história começa, indica que é uma tradição, começa abruptamente.

Ninguém está falando. 

Ninguém escuta. 

“É destinado a ninguém. Não tem nem primeira nem segunda ou terceira pessoa. Tem todo critério para ser uma tradição. Não há narrador. Moisés não se destaca, apresentando-a com a formalidade que usa em outras ocasiões, como aquelas nas quais ele diz: “O Senhor falou a Moisés, dizendo”.

Sempre que lemos as histórias obscenas, a devassidão voluptuosa, as execuções cruéis e tortuosas, o ressentimento implacável, com o qual mais da metade da Bíblia está cheia, seria mais consistente se a chamamos de palavra do diabo, do que a Palavra de Deus . 

É uma história do mal, que serviu para corromper e brutalizar a humanidade.

A Palavra de Deus não pode existir em nenhuma linguagem escrita ou humana, pois deve ser apenas vivida em plenitude em todos os atos e em total integridade. 

A mudança contínua e progressiva a que estão sujeitos os significados das palavras, o desejo de uma linguagem universal que apresente a necessidade de tradução, os erros aos quais essas traduções estão sujeitas, os erros de copistas e editores, juntamente com a possibilidade de alteração intencional, são por si só evidências de que a linguagem humana, escrita ou falada, não pode ser o veículo da Palavra de Deus.

Vamos falar sobre o livro chamado Novo Testamento. 

Ou seja, a ‘nova’ Vontade, como se duas vontades do Criador fossem possíveis.

Se tivesse sido o objetivo ou a intenção de Jesus Cristo estabelecer uma nova religião, ele sem dúvida teria escrito o sistema sozinho ou o teria visto durante sua vida. 

Mas não há publicação autenticada em seu nome. 

Todos os livros chamados Novo Testamento foram escritos após sua morte.

Os quatro primeiros livros, chamados Mateus, Marcos, Lucas e João, não contam a história da vida de Jesus Cristo, eles apenas lidam com anedotas soltas sobre ele. 

Aparentemente, pelo que dizem esses livros, o tempo total gasto como pregador não passou de dezoito meses; e foi somente durante esse curto período de tempo que esses homens o conheceram. 

Eles mencionam Jesus aos doze anos de idade, sentados, afirmam, entre os médicos judeus, fazendo e respondendo perguntas. 

Como isso aconteceu vários anos antes de eles o conhecerem, é mais provável que a anedota tenha chegado até eles através de seus pais. 

E a partir desse momento não há relato dele por cerca de dezesseis anos. 

Onde ele morou, ou o que foi usado durante esse intervalo, ninguém sabe ao certo.

É um tanto curioso que as três pessoas cujos nomes são os mais universalmente registrados tenham uma origem tão sombria. 

Moisés foi escolhido; Jesus Cristo nasceu em um estábulo; e Muhammad era um tropeiro.

O primeiro e o último desses homens foram fundadores de diferentes sistemas religiosos; mas Jesus Cristo não encontrou nenhum novo sistema. 

Ele chamou os homens a praticar virtudes morais e crença em um Deus,algo que até os dias de hoje, não foi compreendido e verdadeiramente aplicado, apenas adulterado e manipulado a favor de diversas conveniências.

A maneira como ele foi preso mostra que ele não era tão conhecido na época; e também mostra que as reuniões que ele teve com seus seguidores foram secretas; e que ele suspendeu ou parou de pregar publicamente. 

Judas não poderia traí-lo de outra maneira senão dar informações sobre sua localização.

A idéia de sua ocultação não só concorda muito mal com sua reputada divindade, e ser traído mostra que ele não fingiu ser preso e, consequentemente, que não fingiu ser crucificado.

Os mitologistas cristãos nos dizem que Cristo morreu pelos pecados do mundo e que ele veio com o propósito de morrer.
Tal religião, cheia de objeções, subterfúgios e trocadilhos, tem a tendência de que seus seguidores adquiram o hábito sem ter consciência da causa.
Se Jesus Cristo era o ser que esses mitólogos nos dizem o que ele era, e que ele veio a este mundo para sofrer, que é uma palavra que eles às vezes usam em vez de “morrer”, o único sofrimento que ele poderia ter sofrido seria o de ” viver “. 

Sua existência aqui era um estado de exílio do paraíso, e o caminho de volta ao seu estado original era morrer. 

No longo prazo, tudo nesse sistema estranho é o oposto do que afirma ser. 

É o oposto da verdade, vem de inconsistências e absurdos.

Quanto, ou que partes dos livros chamados Novo Testamento, foram escritas por aqueles que ostentam o nome, é algo que não podemos saber hoje, nem temos certeza de que idioma eles foram originalmente escritos.

Os problemas que eles contêm agora podem ser classificados em dois gêneros: anedota e correspondência epistolar.

Os quatro livros já mencionados, Mateus, Marcos, Lucas e João, são todos anedóticos. 

Eles relatam os eventos depois que aconteceram.

Eles contam o que Jesus Cristo fez e disse, e o que os outros fizeram e disseram; e, em alguns casos, eles relatam o mesmo evento de maneira diferente.

Todas as partes restantes do Novo Testamento, com exceção do livro de enigmas, chamado Apocalipse, são uma coleção de cartas sob o nome de epístolas; e a falsificação de cartas tem sido uma prática tão comum no mundo, que a probabilidade é pelo menos a mesma sobre se são genuínas ou falsificadas. 

De qualquer forma, uma coisa é muito menos inequívoca, ou seja, a das questões contidas nesses livros, juntamente com a assistência de outras histórias antigas, a igreja estabeleceu um sistema de religião muito contraditório com o caráter da pessoa, cujo o nome eleva, Jesus Cristo.

Ele estabeleceu uma religião de pompa e renda, fingindo imitar uma pessoa cuja vida era humildade e em total pobreza.

A invenção de um purgatório e sua libertação através da oração trouxeram dinheiro para a igreja; a venda de perdão e indulgências, é uma lei dos lucros, sem ostentar esse nome ou com essa aparência. 

Mas o caso é, no entanto, que essas coisas derivam de sua origem do poder da crucificação e, portanto, deduziu-se a teoria de que uma pessoa pode tomar o lugar de outra e prestar-lhe serviços meritórios. 

A probabilidade, então, é que a teoria ou doutrina total do que chamamos de redenção (da qual se diz ter sido realizada pelo ato de uma pessoa no lugar de outra) tenha sido originalmente fabricada com o objetivo de gerar e edificar sobre ela todas essas redenções secundárias; e que as passagens dos livros sobre as quais se baseia a idéia de redenção,  foram fabricados para esse fim. 

Por que devemos dar crédito a esta igreja, quando nos diz que esses livros são genuínos em todas as suas partes, mais do que creditamos por tudo o que eles nos disseram; Ou por causa dos milagres que ele diz ter feito? 

Como, a uma distância tão longa do tempo, nenhuma evidência externa pode ser mostrada para provar, se a igreja fabricou a doutrina chamada redenção ou não, o caso pode ser encaminhado apenas à evidência interna de que o assunto implica em si mesmo; e isso permite uma forte presunção de ter sido uma fabricação. 

Desde que a evidência interna é que a teoria ou doutrina da redenção é baseada na justiça monetária, e não na justiça moral.

Se devo dinheiro a alguém e não posso pagá-lo, e ele ameaça me levar para a prisão, outra pessoa pode adquirir a dívida por ele e pagá-la em meu lugar, mas se cometi um crime, qualquer circunstância no caso muda. 

A justiça moral não pode levar o inocente ao culpado, mesmo que o inocente se ofereça. 

Suponha que a justiça agisse dessa maneira é destruir o princípio de sua existência, que é o próprio objeto. Portanto, não há mais justiça.

Essa crença ensina a se considerar um fora-da-lei, um mendigo, como alguém jogado fora como se fosse um desperdício, a uma imensa distância de seu Criador, e a quem ele deve se aproximar rastejando e envergonhado diante de criaturas intermediárias.

O melhor presente de Deus para o homem é o PRESENTE DA RAZÃO.

Alguns podem dizer – Não teremos a palavra de Deus – nenhuma revelação?

A PALAVRA DE DEUS É A CRIAÇÃO QUE CONTEMPLAMOS:

E é nesta palavra que nenhuma invenção humana pode falsificar ou alterar, pois Deus fala universalmente ao homem.
A linguagem humana é local e mutável e, portanto, é incapaz de ser usada como um meio de informação imutável e universal. 

A idéia de que Deus enviou Jesus Cristo para publicar, como se costuma dizer, as boas novas a todas as nações, de um extremo ao outro do mundo, é apenas consistente com a ignorância daqueles que nada sabiam sobre a vastidão do mundo e que eles acreditavam, como aqueles salvadores do mundo, e continuaram acreditando por muitos séculos, que a terra era plana como uma tábua e que o homem podia andar ate o  fim dela.

Reflita, pondere, analise, e forme a sua propria opnião, sem fantasias, sem crenças limitantes, apenas analizando a RAZÃO por trás de tudo que aqui foi escrito.

Revisão: SR.Black

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